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2019년 10월 정기 모임 [제 2회 한국과학문학상 수상작품집]

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<관내분실> 발제 조동진 발제문 다운로드 위치 종로 빅스터디 후기 종찬 1. 독서토론의 재미는 책의 완성도가 좌우하는 것이 아니라는 것을 새삼 느끼게 해 준 토론이었다. 우리는 사실 책이 고픈 게 아니라 말이 고픈 사람들이고, 어쩌면 완성도 면에서 좀 아쉬운 건 말할 거리가 풍부하다는 이야기도 된다. 2. 죽음에 대해서 했던 이야기가 기억에 남는다. 죽고 싶다는 생각을 하는 사람에게 자살은 곧 나쁜 것, 자살하는 사람은 나약하거나 뭔가 이상한 사람이라는 식으로 이야기를 하고 당연히도 자살을 막는 것만이 곧 선이라고 사회 전체가 이야기하는 것만 멈추어도 우리는 좀 더 많은 생명을 살릴 수 있지는 않았을까. 3. 각 작품의 완성도에 대한 이야기도 나왔다. 너무 안드로이드가 많다고 막 욕을 했지만, 사실 안드로이드가 나오는 게 문제는 아니었지 싶다. 지금 생각하면 그저 어떤 캐릭터가 안드로이드인 게 안드로이드가 아닌 것보다 아주 조금이라도 더 재밌으면 OK인 것 같다. 그 재미가 새로운 상상력에서 나온 거면 더 좋고. 문제는 다 아닐 때만 발생한다. 새롭지도 않고 설득력도 없고 재미도 없는 게 문제겠지. 혜리 SF 장르는 어렸을 적부터 제가 좋아하는 것들 중 하나였죠. 이번에도 너무나 즐겁게 책을 읽었습니다. 책을 읽으면서 미래를 상상하며 여러 가지 주제에 대해 생각할 수 있어서 좋았습니다. 미래에 대해 상상하며 현재의 가치와 나아가야 할 방향에 생각하게 되는 것이 SF 소설의 매력인 것 같아요. 물론 소설에서 미숙한 점이나 아쉬운 점들이 있었지만 토론에서도 언급되었듯 그래서 더 많은 생각들을 뻗어나갈 수 있었던 것 같아요. 항상 후기에 적게 되는 말이지만 토론에서 책을 씹고 뜯고 맛보고 즐기며 책을 깊게 음미하고 나눌 수 있어서 즐거웠습니다. 즐거웠다는 단어를 계속 적어 내려가는 것을 보니 이번 토론이 꽤나 즐겁고 신이 났나 봅니다. 저는 언제나 우리나라의 SF 장르의 발전을 기다리고...

2019년 9월 정기 모임 [예술적 인문학 그리고 통찰]

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<예술적 인문학 그리고 통찰> 발제 조영진 발제문 다운로드 위치 종로 카페 드람브르 후기 동진 예술의 금전적 가치평가. 예술과 비예술의 경계. 작품과 아티스트개인의 사생활혹은 그외적은것의 연관성에 다해 애기한 것이 흥미로웠고 정답이 애초에 정해진 내용이 아니기때문에 다양한 애기가나온것 같습니다 책 자체는 사실좀 어려운 책이었으며 (쉽게 쓰려고 한 노력은 엿보였으나),대화모드에서 알렉스가 다소 어색한 느낌이 든 것은 아쉬운 사항입니다. 책 내용을 좀 보자면 작가가 예술의 일상화를 주장하는 것에 저도 공감하며 바탕화면에 별헤는 밤 하나를 저도 올렸습니다. 나중에 그림 관련 책을 한다면 자기의 최애그림 하나씩 픽해서 설명해보는 시간을 가져보는 것도 재밌을 것 같네요 (시청각적인 자료를 본 것도 기억이 남네요) 혜리 바쁜 일상을 살아가던 중 문득 독서토론에 나가야겠다는 생각이 강하게 들었습니다. 이야기 다운 이야기를 나누고 싶었거든요. 책도 급하게 빌리고 다 읽지도 못한 채로 참여하게 되었지만 어찌 되었든 역시 나가고 보는 게 이득이란 생각이 들었습니다. 오랜만에 예술에 대해서 이야기를 나눌 수 있어서 좋은 시간이었습니다. 미술품에 대해 이야기하고 여러 시각으로 예술을 바라볼 수 있는 시간이었습니다. 가고 싶었으나 바쁘다는 핑계로 놓쳐버린 전시회들도 머릿속을 스쳐 지나갔고요. 책보다는 서로 나눈 이야기들이 좋았다고 하니 아마 그런 거겠죠? 딱 책을 읽고 이야기를 나누기 좋은 계절이었던 거 같습니다. 아마 10월에는 노상에서 맥주 마시며 이야기하긴 조금 추울 것 같으니까요. 벌써 2019년도 얼마 안 남았는데 열심히 출석률을 높여보겠습니다! 준민 독자들도 자연스럽게 평상시 생활 속에서 예술을 만들어가는 자세를 가지게 되기를 바랐다. 중요한 건 예술을 보는 방식이다. 길거리가, 우리들의 대화가, 삶의 모습이 예술적일 수 있다는 사실을 깨달으면 참 설렌다. – 마지막 챕터인 “...

2019년 8월 정기 모임 [용의자의 야간열차]

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<용의자의 야간 열차> 발제 이병주 발제문 다운로드 위치 혜화 열정공장 후기 병준 '출발점과 도착점은 그대로인데, 그 사이의 시간과 공간이 꾸깃꾸깃 구겨졌다. P.31'  여행과 정체성을 키워드로 한 좋은 토론이었다. 토론을 하면서 책의 가치가 더 빛을 발했다. 기차는 닫힌 공간이면서 한편으로는 열린 공간이며, 내부는 정적이면서도 외부는 동적인 환상적인 소재였다. 그래서 기차와 비행기를 비교해보는 재미도 쏠쏠했다. 2인칭 서술이나 남녀가 뒤바뀌는 내용 또한 인상적이었고, 위트가 있는 작가의 문체가 너무나 탐이 났다. 토론 내용 중에는 목적지가 하나의 정체성이 될 수 있다는 의견이 가장 기억에 남는다.  일상이 예전만큼 퍽퍽하지 않아서 그런지 일탈에 대한 욕구가 많이 없어졌다. 그 때문인지 사실 가끔 여행이 지겹고, 피곤하고, 따분하게 느껴진다. 그렇다면 과연 일탈이 필요 없는 상황에서 여행은 여행일 수 있을까? 토론 때 언급했던 것처럼, 무엇보다도 자유 의지가 수반되어야 여행은 여행일 수 있다. 여행의 의지가 없다면 지금 내가 어디로 얼마큼 떠나든 그것은 여행이 아니게 된다. 그래서 어쩌면 여행 전에 준비해야 할 것은 환전이나, 짐가방을 꾸리는 일이 아니라 내가 왜 여행을 떠나는지 그 이유를 명확히 하는 것이리라. 자유 의지와 낯섦만 충족된다면 여행이 꼭 놀러가는 것에 국한되지는 않아 보인다. 어디든 떠나야 해서 떠났던 대학 시절 배낭여행들은 '견학'이면서 여행이었고, 호주 워킹홀리데이나 홍콩 교환학생은 내 인생의 '스펙'이면서 그 또한 여행이었다. 김영하는 그의 책에서 '실패한 여행이 성공한 여행'이라고 한다. 그런 의미에서 나는 여행의 의지만 있다면 모든 여행은 이미 성공이라고 말하고 싶다. '기대와는 다른 현실에 실망하고, 대신 생각지도 않던 어떤 것을 얻고, 그로 인해 인생의 행로가 미묘하게 다라지고, 한참의 세...

2019년 7월 정기 모임 [게으름에 대한 찬양]

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<게으름에 대한 찬양> 발제 전세진 발제문 다운로드 위치 스타벅스 종로R 후기 병준 '과학이 세상을 완벽하게 바꿔 놓은 상황에서 역사에서 나온 논거들을 현재와 미래에 적용한다는 것은 위험한 일이다.' p.114 책보다 훨씬 흥미진진한 토론이었다. 책은 키워드만 남기고 나머지는 내 머리를 스치고 날아가버렸다면, 토론은 키워드만 주어졌는데도 머리를 송두리째 쓰게 만드는 매력이 있었다. 냉소주의에서 혐오 그리고 일본불매운동까지 이어질 줄이야! 대부분의 것이 불확실한 시대에 '확실한' 행복을 추구하는 것은 어쩌면 당연한 수순이고, 반대로 불확실한 대상에겐 냉소적이게 되는 것 같다. 그래서 '헬조선'이 있기까지 국가 자체는 물론이거니와 분노조차 발휘할 의지가 없는 냉소적인 국민들 역시 그 책임을 피할 수 없다고 본다. 또, 토론 중에 사고나 여론의 획일화를 논하면서 자본 혹은 플랫폼의 획일화 그리고 다양성이 과연 옳은 것인지에 대한 물음 또한 의외였고 의미있었다. 앞으로 획일성과 다양성을 아전인수 격으로 활용하는 상황을 마주치면 잘 간파해야겠다는 생각이 들었다. 끝으로 여유로운 사회를 만들기 위해서 정부 차원의 강제성을 부과한다든지, 노동을 측정하는 기준을 시간이 아닌 성과 중심으로 바꾼다든지 하는 발상은 무척 조심스럽기는 하나 계속해서 고민해볼만한 논제였다. 우리 사회의 일과 여가는 어떤 식으로 정의되고 또 발전해나가야 할지 고민하는 것 자체가 바로 무용한 지식이 아닐는지. 재승 사실 책 자체를 읽는것이 오랜만이어서 끝까지 잘 읽을수 있을까 걱정이 앞섰습니다. 책을 읽어 내려가면서 그 당시 사회 배경을 어느정도 알고 있지 않으면 이해하기 어려운 부분들도 없지 않아 있어서 매끄럽게 읽지는 못했습니다. 그럼에도 불구하고 한 챕터를 다 읽은 후에는 머릿속의 잔상들로 하여금 어떤 메세지를 떠오르게 하는 독특한 필체의 책이었습니다. 토론 역...

2019년 6월 정기 모임 [ 90년생이 온다 ]

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<90년생이 온다> 발제 배병준 발제문 다운로드 위치 서울역 근처 볕 좋은 마당이 있던 집 후기 혜리 아침저녁으로 지하철 안에서 '90년생이 온다'를 읽었어요. 그럴 때마다 꽤나 자주 어르신들이 이 책을 들고 있는 걸 발견하고 저분들은 나 같은 90년 대생들을 이해하려 하시고 계시는구나 생각했더랬죠. 책을 읽으면서 가장 많이 했던 생각은 00년 대생들에 대해서였어요. 이제 내가 만나게 될 00년 대생들은 또 우리와 다른 생각을 가지고 행동할 것이고 그들은 90년 대생들을 어떻게 생각할까 하는 생각들이요. 토론을 하면서는 '우리 독토 멤버들은 서로 많은 동일한 경험들을 공유하고 있구나.' 느꼈고 살면서 꼰대가 되지 않기 위해 노력해야지 다짐하는 토론이었습니다. 거의 1년 만에 독서토론에 참여했습니다. 1년 만에 만나도 엊그제 만난듯한 기분이 드는 좋은 사람들과 보낸 좋은 시간이었습니다. 거기에 너무나 좋은 날씨와 좋은 공간까지 함께 말이에요. 정말 행복한 시간이었어요. 보영 처음으로 끝까지 읽은 이북이었습니다. 그래서 그런지 자주 집중이 깨졌습니다. 아직은 익숙지 않아서 그런가 했는데, 이야기하다보니 종이책을 읽으면서 위치와 이미지를 기억하는 버릇이 여기서는 통하지않아서 그런것 같다는 생각이 들었습니다. 저는 아직까지 종이책이 좋습니다. 기기가 지금보다 발달되어도 종이책을 놓지는 못할 것 같습니다. 일상의 익숙함, 과거생각, 그리고 사소한 것들까지 생각게하는 책과 발제였습니다. 회사것들이 90년대생이라 읽고 싶었던 책이었는데 읽으면서 들던생각은 90년대라는 틀에 놓는 것보다 개인의 성향이아닐까 생각되었습니다. 오히려 회사것들이 엄청난 꼰대라는 생각이 들었습니다. 개인의 차를 이해하지 못하는 서로의 잘못일 수도 있으나, 퇴사를 결심하고 통보한 오늘 책을 부분부분 다시 읽으니 그 누구의 잘못도 아닌 것 같습니다. 처음 읽었을때와 다르게 논문이라 생각하고 읽으...

2019년 5월 정기 모임 <나는 내가 죽었다고 생각했습니다>

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<나는 내가 죽었다고 생각했습니다> 발제 최보영 발제문 다운로드 위치 서울 종로구 필운대로 1길 14-4 <홍건익가옥 > 후기 배병준 '나는 책임감이란 '특정 순간 감각계로 들어오는 자극에 어떻게 반응할지 선택하는 능력'이라고 정의한다.' p.148 한 때 EQ를 엄청 강조하던 시절이 있었다. IQ가 상대적으로 높지 않던 나는 (삼남매 중 가장 낮아 집안에서 무시를 당하고 자람) 남들보다 EQ는 높을 거라고 그렇게 나를 위로했다. 아무래도 다른 사람들보다 감정적으로 좀 예민했었기 때문이다. 하지만 지금와서 보면, 나는 다분히 좌뇌 성향의 사람이며 남의 감정에 공감하는 능력은 그다지 높지 않은 것 같다. 기분파인데다 쉽게 우울해지고, 남들로부터 감정의 전이가 잘되는 것은 감정이 풍부하다기보다 그냥 내가 외부 자극에 무방비한 상태이기 때문일 것이다. 게다가 좌뇌가 너무 우세해서 끊임없이 남들과 비교하고 계산하다보니 기분은 더 위축되기 마련이다. 독서토론 덕분에 지난 토론 ('콰이어트') 때는 나의 내향성을, 이번 토론에는 나의 좌뇌 지향성을 알게 되었고, 나라는 존재와 조금은 더 가까워질 수 있었다. 늘 느끼지만 독서와 토론을 통해 나 자신에 대해 알아 가는 것이 무엇보다 큰 소득이다. 아무래도 5G 시대에 본인에 대한 정보나 자각이 오히려 결핍되다보니 이런 책들에 더 손이 가는 면도 있는 것 같다. 90초라고 했다. 90초면 플랭크를 겨우겨우 해낼 수 있는 정도의 시간이다. 남은 한 해는 복부 비만뿐만 아니라 내 자신에 대한 책임감도 같이 단련하는 시간이 되어야겠다. 추신) 토론하기에 좋은 책은 분명있다. 객관적이지는 않지만 작품성 역시 줄세울 수 있을테고. 하지만 토론하기 쉽고, 작품성이 뛰어나다는 것은 발제자의 부담을 줄여준다는 딱 그 정도 의미에 지나지 않는다. 이 좋은 날, 함께 모여 어떤 이야기를 나눴으면 좋을지 하는 영역...

2019년 4월 정기 모임 <자기경영노트>

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<자기경영노트> 발제 정준민 발제문 다운로드 위치 서울 마포구 독막로 63-1 1 <카페  둔둔> 후기 세진 토론에서 다루지는 못했지만 꼭 이야기하고 싶었던 발제문 9번의 이야기를 하고 싶다. <자기경영노트>를 관통하는 두 가지 전제, ‘목표달성 능력’과 ‘성과지향 삶’에 대한 이야기이다.  누구나 목표달성 능력을 습관화하고 향상시킬 수 있다는 전제에 동의한다. 다만 목표달성 능력의 존재를 의식하며 이를 향상시키기 위해 노력을 기울이는 사람과, 그렇지 않은 사람이 있을 뿐이다. 그들의 선택과 집중은 결국 역량의 차이로 귀결될 것이며, 성과를 내야 하는 조직생활, 소위 ‘일하는’ 상황에서는 그 사람에 대한 평가를 만들어 낼 것이다. 밥벌이를 위해서라도 우리는 ‘목표달성 능력’을 고고하게 외면할 수만은 없다. 사실 늘 공급 부족인 시간에 허덕이다 보면 '어떻게 하면 (짤리지 않을 정도로) 일을 잘 할 수 있을까‘에 대한 고민은 찾아오기 마련이고, 이에 방황하는 나 같은 노동자들에게 피터 드러커가 제시하는 매뉴얼들은 꽤나 착실한 가이드라인이 되어줄 수 있을 것 같다. 소위 ’일 잘하는 능력자‘가 되어 편안한 직장생활을 할 수 있게 해 줄 수 있을 것만 같은 착각이 들게 만든다.  그럼에도 ‘성과를 지향하는 삶’이라는 말에는 거부감이 크게 느껴진다. 성과를 내야하는 조직 속에서의 삶이 있다면, 꼭 무엇으로 증명하지 않아도 가치 있는 삶이 있고 자아가 있다. 결과물을 내놓아야 하는 순간에는 그렇게 할 수 있는 사람이고 싶지만, 그렇지 않은 순간조차도 ‘자기계발’과 ‘시간경영’에 집착하며 살고 싶지는 않다. 자본주의의 충실한 톱니바퀴로 스스로를 검열하면서 시간을 쪼개가며 멀티태스킹을 하는 삶을 24시간 살아야 할 이유를 나는 아직까지 찾지 못했다.  대학원을 다니고 다양한 글을 쓰면서, ‘1개의 글을 쓰기 위해서는 10개의 글을 읽어야 한...